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藏族對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)
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九世班禪
《班禪大師行轅暨西藏勞軍代表團(tuán)敬告抗戰(zhàn)將士書》（1939年6月）
你們?yōu)闋?zhēng)取國家民族的獨(dú)立生存，為保持我們祖宗遺留給我們錦繡山河的完整，為消滅人類的蟊賊，世界的公×[1]，為維持世界的正義與和平，你們與日本帝國主義者作殊死戰(zhàn)，已經(jīng)二十二個(gè)月了，你們驚天地泣鬼神的戰(zhàn)績，使兇惡的×人，在你們面前發(fā)抖；你們視死如歸氣吞河岳的神勇，博得全世界人類對(duì)你們稱贊；你們對(duì)國家盡至忠，對(duì)民族盡大孝，不成功則成仁的精忠壯舉，使全國同胞眼眶中流出感念的血淚，我們代表班禪大使[師]行轅全體職員喇嘛隨從等一千余人及西藏僧俗民眾，來向你們致最崇高的敬禮。
《告西陲民眾書》（1937年11月21日）
?西陲的同胞們，你們知道日本嗎？他是我們東鄰島嶼上一個(gè)小國家，他還是我們中華民族的后裔，日本現(xiàn)在所用的文字是我們漢字的變體，數(shù)百年以前他們的文化精神完全是抄襲中國的，近百年來因?yàn)樗芰宋餮笪幕挠绊?，自從明治崛起，立意維新，喊什么尊王攘夷的口號(hào)，他們國內(nèi)的政權(quán)，就被一般年青軍閥所操縱，不講因果，不論是非，窮兵黷武的蔑視公理和國際公約，過去他常在我們福建、浙江省的海面上搶劫往來的商人，自我革命軍北伐成功以來，他深恐我國統(tǒng)一，用許多卑賤伎倆，極力從中挑撥離間，因此掀起了我們的內(nèi)戰(zhàn)！這次盧溝橋的事變，他還是想利用這種政策，坐收漁人之利；可是我們各方面的軍事領(lǐng)袖與民眾均已覺悟了，不再受他的誘惑，大家一致的精誠團(tuán)結(jié)，擁護(hù)政府，自發(fā)動(dòng)全面抗戰(zhàn)以迄今日，我們前方英勇的將士，前仆后繼作壯烈的犧牲！
班禪報(bào)告在綏遠(yuǎn)烏蘭察布盟和察哈爾錫林郭勒盟宣化情形的電文（1933年8月13日）
政密。溯自熱河失陷，日人即積極陰謀察綏，內(nèi)蒙存亡，危在旦夕。禪目擊心傷，不忍國土淪陷，故上秉中央宣化之意，下應(yīng)盟旗誠摯之請(qǐng)，特于五月漾日親率隨員、護(hù)士八十余人，乘自備汽車，經(jīng)兩月余之時(shí)間，歷往綏省之烏盟大罕貝勒及朵熱布圖等旗，察省之錫盟左右兩蘇尼僤[特]、四阿巴噶、東西浩齊特、西烏珠穆沁旗及外蒙逃來之布惹沈等處，此區(qū)宣化，沿途求經(jīng)、歡迎之民眾，居則蔽野，飲則轍涸，宣傳之普及，尚堪告慰。
班禪在百靈廟的通電（1933年3月16日）
近聞暴日不顧公理，蔑視盟約，仗其武力，攻我榆熱，揆彼用心，無非欲實(shí)現(xiàn)大陸政策之陰謀?，F(xiàn)我軍民時(shí)至忍無可忍，官兵義師前仆后繼，為自衛(wèi)而抵抗，為正義而舍生，救國熱忱，中外皆欽。
班禪在綏遠(yuǎn)的談話（1932年10月1日）
?中國現(xiàn)在之地位，已至嚴(yán)重時(shí)期，應(yīng)付之策，宜各民族精誠團(tuán)結(jié)，共赴國難，方克有轉(zhuǎn)危之機(jī)。余之宣化蒙民，俾其注意邊防，竭誠內(nèi)向，即系一種團(tuán)結(jié)蒙民力量之方策?？蜌q宣化至海拉爾，蒙民對(duì)余之宣化意旨，頗為感動(dòng)。
班禪在百靈廟發(fā)表通電（1932年3月4日）
洛陽林主席子超，汪院長精衛(wèi)，蔣委員長介石，戴院長季陶，于院長右任，石委員長青陽，北平張主任漢卿，太原閻主任百川，鈞鑒：沈陽事變，正班禪擬南來之際，乃倭寇猖獗，得寸進(jìn)尺，甚至多方離間，播散流言，以期逞其野心。
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