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中國藏學(xué)年鑒
經(jīng)濟研究——農(nóng)牧業(yè)研究
?作為中國藏學(xué)研究的重點領(lǐng)域之一,2012年經(jīng)濟研究成果超過130篇(部),研究內(nèi)容涉及農(nóng)牧業(yè)、生產(chǎn)要素和企業(yè)發(fā)展、金融與財政、公共產(chǎn)品和交通、城鄉(xiāng)居民生活現(xiàn)狀、經(jīng)濟發(fā)展回顧、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與跨越式發(fā)展、旅游業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)以及邊境貿(mào)易等問題。
經(jīng)濟研究——旅游業(yè)研究
?旅游業(yè)是藏區(qū)重點支持和發(fā)展的產(chǎn)業(yè),2012年相關(guān)研究重點探討了旅游市場的發(fā)展如何與傳統(tǒng)宗教文化、高原生態(tài)環(huán)境相互結(jié)合、和諧發(fā)展這一主題,同時也研究了如何加強旅游業(yè)規(guī)劃、建設(shè)、管理以及區(qū)域化統(tǒng)籌發(fā)展等重要議題。
經(jīng)濟研究——生產(chǎn)要素與企業(yè)發(fā)展研究
?生產(chǎn)要素通常包括勞動力、土地、資本和企業(yè)家才能四大類,2012年,此類研究中學(xué)者們較為關(guān)注人口發(fā)展、生產(chǎn)要素與經(jīng)濟發(fā)展、國企發(fā)展等方面。
經(jīng)濟研究——區(qū)域經(jīng)濟研究
?莊萬祿、張毅的《西藏那曲地區(qū)“十二五”能源發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)查與思考》(《西南民族大學(xué)學(xué)報》社科版第8期)一文,認(rèn)為那曲地區(qū)“十二五”能源發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)以水電開發(fā)為重點、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、增大總量,徹底消除經(jīng)濟發(fā)展的能源瓶頸,并提出水電開發(fā)必須遵循留有余地、保持生態(tài)流量原則,低壩多級、保護優(yōu)質(zhì)草場原則,讓位文物、保護文化遺產(chǎn)原則等多項建議。
經(jīng)濟研究——財政與金融研究
?陳愛東的《保障改善民生促進社會經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展——西藏十七大以來的財政成就綜述》(《西藏民族學(xué)院學(xué)報》哲社版第5期)一文,認(rèn)為近年來西藏財政積極支持經(jīng)濟發(fā)展,完成了公共財政的巨大轉(zhuǎn)變,基本滿足了西藏人民對公共服務(wù)及公共產(chǎn)品的需求并逐步使其均等化,同時財政體制更加公平、公開、透明,有效保障了西藏的政權(quán)建設(shè)和社會的穩(wěn)定發(fā)展。
經(jīng)濟研究——產(chǎn)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型研究
?毛陽海等人的《西藏經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型研究》(東南大學(xué)出版社)一書,主要研究了西藏的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)(含城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu))三大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變遷、現(xiàn)狀、未來轉(zhuǎn)型的目標(biāo)和路徑,也涉及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的環(huán)境資源條件和政策保障問題。
經(jīng)濟研究——城鄉(xiāng)居民收入與消費研究
?魏小文、朱新林的《環(huán)境資源視角下西藏農(nóng)牧民反貧困研究》(《技術(shù)經(jīng)濟與管理研究》第2期)一文,通過研究西藏環(huán)境資源與農(nóng)牧民貧困關(guān)系,認(rèn)為惡劣的環(huán)境條件是導(dǎo)致西藏農(nóng)牧民貧困的重要原因,文章還對如何在保護生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上將西藏豐富的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的經(jīng)濟優(yōu)勢,實現(xiàn)農(nóng)牧民的脫貧致富提出對策和建議。
經(jīng)濟研究——回顧與總結(jié)
?王啟龍、陰海燕的《新中國藏區(qū)經(jīng)濟研究成果考述》(《西藏民族學(xué)院學(xué)報》哲社版第3、4期)一文總結(jié)出,新中國成立以來,藏區(qū)經(jīng)濟相關(guān)研究得到高度重視,成果累累。文章從五個時間段分別對新中國藏學(xué)在經(jīng)濟領(lǐng)域研究成果作了簡要概述和總結(jié)。
經(jīng)濟研究——特色產(chǎn)業(yè)
?唐劍、賈秀蘭的《中國藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題研究》(《貴州民族研究》第2期)一文,認(rèn)為藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)面臨的主要問題為企業(yè)缺乏規(guī)模競爭優(yōu)勢,整體經(jīng)濟效益差;經(jīng)營方式粗放,資源環(huán)境破壞嚴(yán)重;藏藥制劑和使用標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范,市場監(jiān)管水平不高等方面,需要通過構(gòu)建企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟,強化產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢;建立藏藥材培植基地,實現(xiàn)資源的規(guī)?;?jīng)營;構(gòu)建現(xiàn)代營銷模式,打造優(yōu)秀藏藥品牌;建立健全內(nèi)外部約束機制,實現(xiàn)資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護的雙贏等多種途徑推動中國藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展。
社會研究——社會變遷與制度轉(zhuǎn)型研究
?2012年中國藏學(xué)之社會研究,有70余篇部的研究成果發(fā)表或出版,數(shù)量上約與往年持平。研究內(nèi)容上除長期受關(guān)注的社會變遷與制度轉(zhuǎn)型研究、民族與宗教研究、素質(zhì)提高與婦女發(fā)展、社區(qū)研究、區(qū)域發(fā)展研究等主題依然廣受關(guān)注以外,社會管理與社會穩(wěn)定研究愈加受到學(xué)者的重視。總體來說,該年度研究成果方法更加規(guī)范,研究水平逐漸提高。
社會研究——民族與宗教研究
?劉志揚等人的《藏彝走廊里的白馬藏族——習(xí)俗、信仰與社會》(民族出版社)一書,運用民族志的寫作方法,從生態(tài)環(huán)境與歷史、自然與外部空間、內(nèi)部空間與文化內(nèi)涵、從農(nóng)牧兼營到多種經(jīng)營的生計模式,婚姻家庭及變遷、神靈與神格體系、教育發(fā)展與現(xiàn)狀、社會交換、民俗醫(yī)療觀念與實踐、飲食文化與社會交換、民族旅游及其“麥當(dāng)勞化”共十一個部分詳細(xì)記錄描述了白馬藏族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰與社會發(fā)展。
社會研究——人口與健康研究
?班覺的《太陽下的日子——西藏農(nóng)區(qū)典型婚姻的人類學(xué)研究》(中國藏學(xué)出版社)一書,主要考察了西藏農(nóng)業(yè)地區(qū)一妻多夫制婚姻的現(xiàn)狀。
社會研究——人口素質(zhì)提高與婦女發(fā)展
?王春英的《談古代藏族人的創(chuàng)造力——原動力的利用和發(fā)揮》(《中國藏學(xué)》第3期)一文,認(rèn)為古代藏族人民通過對自然界的觀察和體驗認(rèn)識到除人力外還有畜力、熱力、水力等,并在發(fā)揮人力的基礎(chǔ)上卓有成效地利用了這些原動力,為藏族科技的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
社會研究——社區(qū)研究
?郝文淵等人的《城市化進程中藏族社區(qū)的變遷——以拉薩熱巴村為例》(《邊疆經(jīng)濟與文化》第8期)一文,認(rèn)為藏族地區(qū)的社會變遷是全方位的,而且在很大程度上歸因于多民族間的融合,藏族地區(qū)的社會變遷可以看成是內(nèi)外動因合力作用的結(jié)果,國家體制政策作為外部動因是一種重要的力量和主要驅(qū)動力。
社會研究——區(qū)域發(fā)展研究
?劉世慶等人的《高原牧區(qū)發(fā)展研究——長江上游川西北例證》(社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社)一書,對該地區(qū)畜牧業(yè)、旅游業(yè)、資源開發(fā)、生態(tài)補償?shù)确矫娴膮f(xié)調(diào)發(fā)展進行了分析,提出運用“五個跨越、五個交換、六個化”的發(fā)展思路及“特色一、二、三產(chǎn)業(yè)打通+引領(lǐng)后現(xiàn)代生活方式的城鎮(zhèn)和村莊構(gòu)建”的新模式,使長江上游川西北地區(qū)摘掉“貧困”帽子,實現(xiàn)真正“富饒”。
社會研究——社會管理與社會穩(wěn)定研究
?徐平、張群的《西部大開發(fā)與西藏農(nóng)牧區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展》(中國藏學(xué)出版社)一書,回顧了西藏農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展歷程,總結(jié)其取得的成就和存在的問題。在西藏江孜縣、藏北那曲縣、拉薩市郊選擇三個不同類型的農(nóng)牧區(qū)典型進行了深入細(xì)致的社區(qū)調(diào)查,以拉孜縣農(nóng)民藝術(shù)團為例探討西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑和問題,以甘丹寺為例探討藏傳佛教對
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