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中國(guó)藏學(xué)年鑒
梵文貝葉經(jīng)的??毖芯?/a>
?2009年的梵文研究,無(wú)論是在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都有新的突破。既有高難度的梵文貝葉經(jīng)手寫(xiě)本??毖芯康某晒霈F(xiàn),也有基礎(chǔ)性的語(yǔ)法讀本問(wèn)世;既有梵漢翻譯的力作,也有專(zhuān)題研究的論文。以下,簡(jiǎn)要地對(duì)一年來(lái)所取得的研究成果作一介紹。
基礎(chǔ)語(yǔ)法的研究
語(yǔ)法是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ),只有掌握好語(yǔ)法知識(shí)才能閱讀、翻譯、研究文獻(xiàn)資料,從這個(gè)意義來(lái)說(shuō),梵文文法的研究是梵文研究的基礎(chǔ),也是開(kāi)啟梵文文獻(xiàn)寶藏的鑰匙。
梵漢翻譯的研究
?梵漢翻譯是梵文研究的重要內(nèi)容之一,也是我國(guó)梵文研究的一個(gè)傳統(tǒng)。薩爾吉博士的《摩咥里制吒及其〈四百贊〉》(《南亞研究》第4期)對(duì)印度佛教文學(xué)史上非常重要的佛贊作者摩咥里制吒及其作品《四百贊》進(jìn)行了初步研究,并參照相關(guān)的梵文殘卷和藏文譯本,將《四百贊》首次翻譯為漢文,并作了簡(jiǎn)單的譯注。
梵文文獻(xiàn)專(zhuān)題研究
?現(xiàn)存的梵文文獻(xiàn)內(nèi)容大部分跟佛教有關(guān),特別是西藏梵文貝葉經(jīng)寫(xiě)本保存著大量佛教經(jīng)論的原典,所以梵文文獻(xiàn)的研究是離不開(kāi)對(duì)佛教經(jīng)論的研究。
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