中華民族共同體學(xué)作為一門聚焦中華民族共同體形成與發(fā)展規(guī)律、探索鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐路徑的新興交叉學(xué)科，其建設(shè)與發(fā)展對于深化民族理論研究、服務(wù)國家戰(zhàn)略需求、凝聚民族復(fù)興偉力具有深遠(yuǎn)意義。當(dāng)前，我們必須遵循清晰路徑，扎實(shí)推動(dòng)該學(xué)科走向成熟與完善。

深化理論研究，提升科學(xué)內(nèi)涵。中華民族共同體學(xué)學(xué)科建設(shè)要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必須構(gòu)筑起系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、特色鮮明的理論體系。

要明確研究方向。必須堅(jiān)持以馬克思主義立場觀點(diǎn)方法為指導(dǎo)，立足于中國統(tǒng)一多民族國家的基本國情，深入闡釋中華民族多元一體格局的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯。研究方向應(yīng)緊密圍繞“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一主線，聚焦中華民族共同體的形成與發(fā)展、中華民族與現(xiàn)代國家建構(gòu)、中華民族與世界民族交往等核心議題，著力構(gòu)建能夠解釋中國歷史、解讀中國實(shí)踐、引領(lǐng)中國未來的自主知識(shí)體系。 

要?jiǎng)?chuàng)新研究方法。中華民族共同體學(xué)具有明顯的跨學(xué)科屬性，亟需打破學(xué)科壁壘，推動(dòng)民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科研究方法的深度融合。例如，分子人類學(xué)中的基因測序技術(shù)，通過對古今人群基因組數(shù)據(jù)的比對分析，能夠從生物遺傳學(xué)的角度為中華民族的起源、遷徙和融合歷史提供客觀而精確的科學(xué)證據(jù)，從而為“中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體”的論斷奠定堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。

要加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流合作。應(yīng)搭建多層次、高水平的學(xué)術(shù)對話平臺(tái)，既要鼓勵(lì)國內(nèi)不同學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、不同學(xué)派之間的思想碰撞，也要積極開展與國際學(xué)術(shù)界的交流互鑒。可定期舉辦中華民族共同體研究高端論壇，組織“一帶一路”沿線國家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)就古代民族遷徙、文明交流互鑒等主題開展聯(lián)合考古與研究項(xiàng)目。通過持續(xù)深化交流合作，吸收借鑒有益理論成果，系統(tǒng)地向世界闡述中華民族的悠久歷史與燦爛文化，從而不斷提升中國學(xué)術(shù)話語權(quán)。

聚焦人才培養(yǎng)，筑牢學(xué)科根基。建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的中華民族共同體學(xué)人才隊(duì)伍，是學(xué)科長遠(yuǎn)發(fā)展的根本保障。

在課程設(shè)置方面，要構(gòu)建起核心突出、層次分明、交叉融合的課程體系。應(yīng)以“中華民族共同體概論”“中華民族共同體學(xué)”為核心課程，同時(shí)開設(shè)“中華民族發(fā)展史”“鑄牢中華民族共同體意識(shí)前沿問題研究”等專業(yè)課程，幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握中華民族形成發(fā)展的整體脈絡(luò)，以及學(xué)科的基礎(chǔ)理論與前沿動(dòng)態(tài)。還要加快教材體系建設(shè)，組織權(quán)威專家編寫出版《中華民族共同體學(xué)》《中華民族共同體心理》等一批奠基性、標(biāo)桿性教材，為規(guī)范化教學(xué)提供基本遵循。

在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，要突出“跨學(xué)科、高水平、有特色”的要求。應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)有中華民族共同體學(xué)院、鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地等平臺(tái)的教學(xué)科研人員核心作用。要精心打造由知名專家引領(lǐng)，匯聚歷史、民族、心理、教育、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域骨干教師組成的跨學(xué)科教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)。這要求教師必須具備跨學(xué)科視野和協(xié)同攻關(guān)能力，能夠圍繞中華民族共同體這一核心主題，從各自專業(yè)角度出發(fā)，形成綜合性的教學(xué)與科研成果。

在人才培養(yǎng)模式方面，要構(gòu)建協(xié)同培養(yǎng)新機(jī)制。應(yīng)突破學(xué)校與地域壁壘，探索各試點(diǎn)高校之間、高校與科研院所、政府部門之間的聯(lián)合培養(yǎng)路徑。例如，可利用A高校在歷史研究、B機(jī)構(gòu)在邊疆治理、C地區(qū)在民族文化資源方面的各自優(yōu)勢，通過學(xué)分互認(rèn)、教師互聘、課程共享、學(xué)生交換等方式，培養(yǎng)知識(shí)復(fù)合、能力全面的學(xué)生。要積極探索本碩博一體化、“小而精”的培養(yǎng)模式。應(yīng)適應(yīng)國家“高層次復(fù)合型人才”的戰(zhàn)略需求，優(yōu)化課程銜接，強(qiáng)化科研訓(xùn)練連續(xù)性，為學(xué)科長遠(yuǎn)發(fā)展儲(chǔ)備拔尖創(chuàng)新人才。

強(qiáng)化文化傳承，厚植學(xué)科底蘊(yùn)。文化是民族的根脈，也是中華民族共同體學(xué)的豐厚滋養(yǎng)。學(xué)科建設(shè)必須深深根植于中華文明的沃土，強(qiáng)化對中華文化整體性的研究與解釋。

要以習(xí)近平文化思想作為指導(dǎo)，深刻把握中華文明的突出特性，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。學(xué)科建設(shè)應(yīng)著力加強(qiáng)對各民族交往交流交融歷史的研究，闡明遼闊的疆域是各民族共同開拓的、統(tǒng)一的多民族國家是各民族共同締造的、悠久的歷史是各民族共同書寫的、燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的、偉大的精神是各民族共同培育的。要系統(tǒng)研究中華文化認(rèn)同與中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，探索如何推動(dòng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中融為一體，熔鑄成生生不息的中華文化共同體。應(yīng)通過對中華文化基因的解碼、對中華民族共同體歷史文化底蘊(yùn)的深度挖掘，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供深厚的歷史文化支撐。

注重社會(huì)服務(wù)，拓展學(xué)科價(jià)值。中華民族共同體學(xué)作為一門具有強(qiáng)烈實(shí)踐導(dǎo)向的學(xué)科，必須將研究成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)國家戰(zhàn)略和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量。

其社會(huì)服務(wù)應(yīng)該面向全國，重點(diǎn)服務(wù)以下領(lǐng)域：一是服務(wù)于邊疆治理與民族地區(qū)政策優(yōu)化，提供關(guān)于邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、興邊富民等方面的理論支持和政策咨詢。二是服務(wù)于民族地區(qū)治理風(fēng)險(xiǎn)的精準(zhǔn)預(yù)判與防范，通過對社會(huì)心態(tài)、族際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的監(jiān)測研究，提出前瞻性的對策建議。三是服務(wù)于整個(gè)社會(huì)民眾中華民族共同體意識(shí)水平的提升，通過知識(shí)普及、理論宣講、文化產(chǎn)品創(chuàng)作等方式，將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為公眾易于理解、樂于接受的內(nèi)容。

中華民族共同體學(xué)學(xué)科建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要遵循理論深化、人才培養(yǎng)、文化傳承、社會(huì)服務(wù)四大路徑，久久為功，系統(tǒng)推進(jìn)。唯有如此，才能將這門前沿學(xué)科建設(shè)成成熟學(xué)科，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐和智力支持。

（來源：《中國新聞》報(bào)2025年10月20日第12版，作者陳立鵬系喀什大學(xué)南疆教育發(fā)展研究中心特約研究員、中國人民大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究院副院長；余艷系喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生）