生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，也是關(guān)乎中華民族共同體建設(shè)的重要戰(zhàn)略議題。民族地區(qū)要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線，推動(dòng)各族群眾遵循人與自然和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向，科學(xué)布局生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)工程，促進(jìn)民族共同體的深層認(rèn)知躍升，形成人與自然、各民族之間和諧共生、全面繁榮的共同體。以生態(tài)文明建設(shè)的顯著成效夯實(shí)中華民族永續(xù)發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興的生態(tài)根基。

把握兩者關(guān)系的理論內(nèi)涵

人類社會(huì)有賴于自然而發(fā)展，自然先于人類存在，是非人化的自然，人不得不與自然持續(xù)地進(jìn)行協(xié)同演化。在實(shí)踐中，人的一切生產(chǎn)都必須從自然中獲得賴以生存和發(fā)展的資料，在“自然化人”的過程中實(shí)現(xiàn)持續(xù)的物質(zhì)和能量交換，滿足人類肉體和精神需要。同時(shí)，人的生存和發(fā)展活動(dòng)起著改造自然的作用。人的生存和發(fā)展必須“借此社會(huì)形態(tài)進(jìn)行的對(duì)自然的利用”，以一定社會(huì)認(rèn)知和手段對(duì)自然的利用體現(xiàn)著“人化自然”的過程。然而，“人化自然”不能陶醉于對(duì)自然界的勝利，對(duì)自然的不合理干預(yù)只能帶來(lái)不良后果，必須準(zhǔn)確融會(huì)和把握自然規(guī)律，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，形成物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生的良好局面。

民族地區(qū)自然資源優(yōu)勢(shì)十分突出，作為我國(guó)的資源富集區(qū)、水系源頭區(qū)、生態(tài)屏障區(qū)、文化特色區(qū)、邊疆地區(qū)，是我國(guó)基礎(chǔ)能源和重要原材料的供應(yīng)地，風(fēng)能、太陽(yáng)能、水能、生物質(zhì)能等清潔能源的資源富集區(qū)。民族地區(qū)群眾從自然中源源不斷地獲得物質(zhì)和精神財(cái)富，持續(xù)滿足自身對(duì)美好生活的追求和期盼。各族群眾作為富有情感的社會(huì)性動(dòng)物，得益于這種滿足過程，能夠加深個(gè)體對(duì)自然、社會(huì)和國(guó)家的情感釋放，實(shí)現(xiàn)人與自然、民族與民族、個(gè)體與國(guó)家的深度認(rèn)同。因此，豐富的生態(tài)資源和巨大的生態(tài)優(yōu)勢(shì)使民族地區(qū)成為以生態(tài)為基點(diǎn)，支撐民族團(tuán)結(jié)、民生福祉和高質(zhì)量發(fā)展的多維度、系統(tǒng)性共同體。

相互協(xié)同的時(shí)代價(jià)值

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線，推進(jìn)民族地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)，能夠從“命運(yùn)共同體”的維度，推動(dòng)民族地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)從“地域責(zé)任”到“共同體使命”的認(rèn)知躍升。改變傳統(tǒng)生態(tài)治理常將民族地區(qū)定位為“資源供給者”或“生態(tài)補(bǔ)償對(duì)象”的認(rèn)知和行動(dòng)偏差，激發(fā)環(huán)境保護(hù)自覺，實(shí)現(xiàn)從“要我保護(hù)”到“我要保護(hù)”的轉(zhuǎn)變，真正將生態(tài)文明建設(shè)視為“國(guó)之大者”。各族群眾在共同參與生態(tài)治理、守護(hù)綠水青山的過程中，能夠深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)是全體中華兒女的共同責(zé)任，增進(jìn)彼此交流合作，形成團(tuán)結(jié)友愛、互助協(xié)作的良好氛圍，進(jìn)一步鞏固中華民族共同體，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安，為中華民族的永續(xù)發(fā)展筑牢生態(tài)根基。

生態(tài)環(huán)境良好是最公平的公共產(chǎn)品和最普惠的民生福祉。基于中華民族整體利益的視角，基于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要戰(zhàn)略地位，促進(jìn)民族地區(qū)自覺調(diào)適保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系，破解長(zhǎng)期面臨的“生態(tài)脆弱區(qū)”與“經(jīng)濟(jì)滯后區(qū)”雙重困境，我們必須找到生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大公約數(shù)，要在社會(huì)生產(chǎn)生活的綠色轉(zhuǎn)型中找到新的發(fā)展增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)民族地區(qū)的可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。從全國(guó)視角、從中華民族共同體維度審視民族地區(qū)的特殊重要性，必須充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，加大對(duì)民族地區(qū)生態(tài)保護(hù)與修復(fù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的投入和支持，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，不斷滿足各族群眾對(duì)美好生活的向往，進(jìn)而在潛移默化中推動(dòng)著各族群眾堅(jiān)定對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同。

協(xié)同推進(jìn)的實(shí)踐進(jìn)路

強(qiáng)化民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線，利用各族優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化和生態(tài)智慧，以生態(tài)文明建設(shè)的良好局面為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)磅礴之力。

一是科學(xué)布局生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)工程，堅(jiān)持山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，筑牢民族共同體生存的生態(tài)安全屏障。要站在“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)”的原則高度上，全面落實(shí)主體功能區(qū)規(guī)劃要求，重視少數(shù)民族群眾的利益關(guān)切，分析聚焦民族地區(qū)生態(tài)保護(hù)的主要矛盾、特殊問題、突出特點(diǎn)，加快實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程，鞏固提升生態(tài)環(huán)境保護(hù)成效。積極推進(jìn)以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系建設(shè)，打造具有國(guó)家代表性和世界影響力的自然保護(hù)地典范，激發(fā)起民族自豪感。以推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、人民幸福為宗旨，結(jié)合少數(shù)民族群眾的文化習(xí)俗和區(qū)位因素，持續(xù)實(shí)施城鄉(xiāng)人居環(huán)境整治與提升工程，不斷推進(jìn)住房、環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等完善與升級(jí)，既與自然生態(tài)修復(fù)互補(bǔ)共進(jìn)，也切實(shí)提升各族群眾安全感、幸福感。

二是堅(jiān)持以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向，因地制宜推進(jìn)民族地區(qū)綠色高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)民族共同體的物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上指出，“民族地區(qū)要立足資源稟賦、發(fā)展條件、比較優(yōu)勢(shì)等實(shí)際，找準(zhǔn)把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、融入新發(fā)展格局、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)共同富裕的切入點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)”。實(shí)踐中，要立足所處區(qū)域的資源稟賦，在嚴(yán)格控制高耗能高污染產(chǎn)業(yè)發(fā)展、統(tǒng)籌推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的基礎(chǔ)上，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，培育戰(zhàn)略性綠色新興產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。立足民族地區(qū)突出的水、風(fēng)、光等清潔能源優(yōu)勢(shì)，因地制宜建設(shè)以清潔能源為主體的能源體系，加強(qiáng)清潔能源輸送通道建設(shè)，推進(jìn)能源綠色低碳轉(zhuǎn)型。深化東西部協(xié)作體制機(jī)制，促進(jìn)區(qū)域均衡發(fā)展，促進(jìn)民族交往交流交融，在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

三是強(qiáng)化生態(tài)文明教育，促進(jìn)民族生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成民族共同體的深層次認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。民族生態(tài)文化是民族文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)倫理觀、生態(tài)價(jià)值觀等生態(tài)文化意蘊(yùn)和取向，與當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)有著相通相承的價(jià)值訴求。民族生態(tài)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力，不僅可以轉(zhuǎn)化為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)力量，也能以潤(rùn)物無(wú)聲的方式，在核心價(jià)值的共鳴互認(rèn)中，促成對(duì)中華民族共同體的深層次認(rèn)同。利用傳統(tǒng)民族文化展演形式和新型傳播媒介，引導(dǎo)各族群眾在喜聞樂見的文化傳播與展演形式中，既領(lǐng)悟傳統(tǒng)生態(tài)智慧和生態(tài)文化的精神內(nèi)核，也深刻認(rèn)識(shí)自己所在區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)之于中華民族和國(guó)家的重大意義。

（來(lái)源：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2025年7月30日第5版，作者盧艷香系青海大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）